El tercer aspecto del filtro, aparte del lenguaje y la lógica, es el contenido de las experiencias.
Toda sociedad excluye ciertos pensamientos y sentimientos de ser pensados, sentidos y expresados.
Hay cosas que no sólo “no se hacen” sino que ni siquiera “se piensan”. En una tribu de guerreros,
por ejemplo, cuyos miembros viven de matar y robar a los miembros de otras tribus, podría haber
un individuo que sintiera repulsión a matar y robar. Sin embargo, es muy improbable que tuviera
conciencia de este sentimiento, porque seria incompatible con el sentimiento de toda la tribu; tener
conciencia de este sentimiento incompatible significaría el peligro de sentirse completamente aislado
y condenado al ostracismo.

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